413 مبنى البدراوى النهارده

تحاورنا قليلا اليوم عن مواضيع كتيره واولاها
خالد منتصر بشان كلمه "ما دخل الله فى السياسه"
وكانت اجابه دار الافتاء انها اساءه  ومن قصد ان شريعه الله لا تصلح للحكم بين البشر يصبح بها كافر ..
ومن لا يرضى بحكم الله اكيد يبقى كافر مش محتاجه زكاء ودار الافتاء قالت لو كان يقصد ؟ نبقى ندخل بقت فى نيته ......

وبخصوص العدل وايه هيه الدول العادله فى العالم كنا بنقول هات مثال بس المشكله يعنى العدل ايه من ويكيبديا
  يقصد بيه الانصاف وتدى للاتين نفس كل حاجه فى الدفاع وبكده بقى كل محاكم العالم ناصفه عادله يا اكرم وبعد 

ناجى لحاجه اسمها الستى
وتعنى ان فيه ناس هبل بعد ما الراجل يموت يروحو يولعو فى مراته فى الهند
والموضوع ده كان بيتكلم عن حقوق الانسان تقريبا او برضه تبع العدل بس الموضوع ده جرم وانتهى الخلاف بقى كان انه لسه موجود ,

اليبراليه والخلاف الفكرى انته بتقول ان فيها تحرر وحجات وحشه وانا بقول ماله التحرر وخلى الناس تختار المشكله بينها وبين بعض الاسلاميين فى الاختيار وهى انها تختار وتؤيد راى الاغلبيه مهما كان ولكن بعض الاسلاميين يرفضونها لان لا اختيار يخالف الشرع وهو ما تسمح به ....
وكمان ايضا تختلف مع الديموقراطيه (ايوه مش شرط راى الاغلبيه يبقى صح ده كلام حسن نفعه وده تاليف وهبل) بس مش شرط الاغلبيه كسبت يبقى الاقليه تروح فى داهيه وتعيش تحت ديكتاتوريه الاغلبيه فيه حقوق للاقليه لابد ان تحفظ مهما كان راى الاغلبيه او ايا كانو ..............

موضوع العادات والتقاليد
الى اليبراليه بتمشى عليها داخل المجتمع
 يعنى مينفعشى فى مصر واحده عندها 18 سنه تسيب البيت وتروح تمشى معboyfreind
بتاعها ده ممكن يحصل فى امريكا لان ده عادى عندهم مش فى دول شرقيه

اليبراليه ليس لها مرجعيه ريداكاليه ولكنها تتغير فى اطار المحافظه على حريات وحقوق الانسان والمساواه وتسعى الى تحرر الانسان من القيود ايا  كانت هذه القيود
نجدها تتدعم الرسماليه فىاليبراليه الكلاسيكسيه
او تتجه الى الاشتراكيه للتدعم الانسان من سيطره المال والبطاله والصحه والامر التى لا يقدر الافراد على اقيام بها فتتولاها الدوله فى اليبراليه الاجتماعيه


===============================================
توقيع : وليد ال مش سلفى او اخوان بس

تركيا والعداله والتنميه

مفيش حاجه اسمها نموذج اقتصادى اسلامى تركيا اتبعته وبقت بيه دوله اقتصاديه كبيره ...ده كلام غلط الاقتصاد التركى من wikipedia========================ركزت فيها الدولة التركيه على الصادرات وأزالت القيود على الواردات وفتحت الباب للاستثمار الأجنبي. قامت الحكومة في السنوات التالية بتشجيع خصخة القطاع العام ودعمت القطاع الخاص. عانت البلاد في 1994، 1999 و2001 أزمات اقتصادية حادة مما أدى إلى انهيار الليرة التركية إلى أدنى مستوياتها وزيادة نسبة التضخم بشكل كبير. وبعد كده اقتصادها زاد عشان خدت سصفه دوله مرشحه للاتحاد الاوروب وودت من الخصصخه والصادرات ........يعن معتمدوش بقى على اقتصاد اسلامى .....وتانى مشكله الاسلاميين انهم يحبو الالفاظ وخلاص تسال يعنى ايه اقتصادد اسلامى يعنى راسمالى ولا
اشتراكى يقولك اى اقتصاد مفهوش ربى ....البلد عايزه ناس بتفكر بصوا لتركيا الاول وشوفو اقتصادها
===================================
المشكله فى الالفاظ وده الى الناس بتختلف عليه يعنى الاسلاميين يختلفو على مدتيه ولا ذات مرجعيه اسلاميه ,كمان اليبراليين دول كفره والا شيوعيين كمان كفره وشاغليين الناس بالمواضيع التافهه دى .
يريت تفهم الشعب يعنى ايه حزب سياسى ويعنى ايه دوره فى الحياه السياسيه وبرنامجه الانتخابى الى المفروض انا ارشحه بسببه وانتظر منه نتيجته مش انتخبه عشان بس انه بيقول انه اسلامى ولا بيكفر الناس التانيه


====نعلم الناس يعنى ايه اقتصاد يعنى انتو عايزيين راسماليه ولا اشتراكيه يعنى عايزيين الدوله برلمانيه وراسماليه
مش يستغلو جهلهم ويضغطوا على وتر الدين بقوه حتى نستيقظ يوما على فتنه طائفيه واوكنيسه محروقه
.انا اخاف من استخدام هذا الوتر الحساس ويجب ان نمنع الاخريين من استخدامه من اجل دوله ذات تناسق احتماعى كما مصر دائما نجد جرجس صديقا لمحمود ومينا يلعب من ابن ام جورج


==============================
تجربه تركيا تجربه ناجحه ومحترمه وتستحق ان تكون قدوه لدول مثل مصر وحزب العداله والتنميه الاسلامى مثال للاحزب الاسلاميه المحترمه التى حققت برنامج اقتصاديا واعيا مثل ما قامت به ماليزيا


مصر تحتاج احزاب مثل العداله والتنميه واحزاب ليبراليه واحزاب يساريه مصر تحتاج الجميع ولكن لا يحكر بعضهم على بعض او يتحدث بانه الافضل لمصر من بين البقيه ويفرض على الشعب نفسه عند وصوله للحكم واستخدامسلطاته عندها لحجب الاخريين

الشّامل في مدونات اللغة العربية: Explorations in degrees of alegrias

الشّامل في مدونات اللغة العربية: Explorations in degrees of alegrias
TD

الدستور اولا ...........وليه ؟

نحن شباب الجمعية الوطنية للتغيير نطالب المجلس الأعلى للقوات المسلحة أن يصدر إعلانا دستوريا بتشكيل جمعية تأسيسية تمثل كافة طوائف الشعب المصرى لوضع مشروع دستور جديد للبلاد قبل انتخابات البرلمان المقبل ، ونحن إذ نعبر فى ذلك عن رغبة الشعب المصرى التى نادت بها جموعه الحاشدة فى مظاهرات يوم الجمعة 27 مايو 2011 إنما نستند فى ذلك إلى مايلى .:

1-    أنه من المنطقى والبديهى والمعقول بالفطرة أن وضع قواعد البيت سابق ومقدم على إقامته . قال تعالى " وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ، ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم " ( البقرة 127) ، ومن شأن إقامة البناء  السياسى على قواعد مؤقتة ( الإعلان الدستورى ) ثم إعادة صياغة القواعد مرة ثانية بوضع الدستور الدائم ، من شأن ذلك أن يدخل مصر فى متاهات من  تشكيل و إعادة تشكيل المؤسسات وفقا للقواعد المؤقتة أولا ثم القواعد الدائمة ثانيا ، وما أغنانا عن ذلك إن اتبعنا منطق الأمور على استقامتها بوضع القواعد الدستورية أولا ثم إقامة المؤسسات على هديها.

2-    أنه من غير المقبول سياسيا أو دستوريا أن تستأثر بتشكيل لجنة وضع الدستور القوى السياسة التى ستمتلك مواقع التأثير فى  البرلمان المقبل ، لأن الدستور وثيقة توافق وطنى لا يجب أن تنفرد بها أغلبية حزبية ، ولأن الأغلبية الحزبية اليوم قد تكون أقلية غدا أما الدستور فوثيقة دائمة، ولأن الجمعية التأسيسية لوضع الدستور هى أعلى فى المرتبة من السلطات التى ينظمها الدستور ومنها البرلمان فكيف يكون تشكيل الهيئة الأعلى بواسطة هيئة أدنى ؟ ( حكم المحكمة الدستورية العليا فى القضية 13 لسنة 15 قضائية )

3-    أن إعطاء أعضاء البرلمان المقبل سلطة تشكيل الجمعية التأسيسية لوضع الدستور فيه مصادرة على مضمون الدستور المقبل : فكيف سيقوم برلمان نصفه من العمل والفلاحين بتشكيل لجنة قد تلغى نسبة العمال والفلاحين ؟ وكيف سيقوم مجلس الشورى بتشكيل لجنة قد تلغى وجود مجلس الشورى ؟ هذا كله فى غيبة أية ضوابط دستورية حول معايير تشكيل جمعية وضع الدستور الجديد .

4-    أن ما يتذرع به البعض من أن تشكيل جمعية وضع الدستور قبل انتخاب البرلمان يتعارض مع ما وافق عليه الشعب فى الاستفتاء من إضافة المادة 189 مكرر إلى الدستور والتى تنص على  أن الأعضاء المنتخبين بمجلسى الشعب والشورى هم الذين يشكلون هذه الجمعية مردود عليه بما يلى :

أ‌-   أن نتائج الاستفتاء على تعديل الدستور فيما يتعلق بمنهج وضع الدستور الجديد   لم يتم تبنيها تماما بواسطة الإعلان الدستورى ،  فعلى حين أغفل الإعلان النص على الفقرة الأخيرة من المادة 189 التى أضافتها التعديلات ووافق عليها الشعب والتى تشترط أن يكون وضع الدستور الجديد بناء على طلب رئيس الجمهورية بعد موافقة مجلس الوزراء أو نصف أعضاء مجلسى الشعب والشورى   ، تبنى الإعلان  فى مادته رقم 60 نص المادة 189 مكرر من التعديلات  التى توجب على الأعضاء غير المعينين بالبرلمان تشكيل لجنة لوضع الدستور الجديد فى إطار زمنى محدد دون إحالة إلى المادة 189 التى أغفلها الإعلان ، مما يكشف عن أن الإعلان الدستورى قد تعامل مع نتائج الاستفتاء على التعديلات بطريقة انتقائية وأن مصدر القوة الإلزامية لنصوص الإعلان ليس مرجعها موافقة الشعب عليها وإنما صدورها عن المجلس الأعلى للقوات المسلحة .

 ب –أن مؤدى الاسستفتاء على التعديل والموافقة عليه  أن يعود دستور 1971 إلى النفاذ بنصوصه المعدلة وغير المعدلة ، وهذا لم يحدث بل جرى إلغاء الدستور بأكمله واستبدل به الاعلان الدستورى الصادر عن المجلس الأعلى للقوات المسلحة .

ج -أنه لو قلنا بأن بعض مواد الإعلان الدستورى تستمد شرعيتها من موافقة الشعب فى الاستفتاء عليها والبعض الآخر من صدورها عن المجلس الأعلى للقوات المسلحة دون استفتاء ، لكان هذا مبعثا للتمييز والاضطراب فى التعامل مع نصوص الإعلان الدستورى . ولتحقيق الاتساق بين مواد الاعلان فلا بديل عن التسليم بأن الاستفتاء الشعبى على بعض المواد كان مصدرا استئناسيا استرشاديا للمجلس الأعلى للقوات المسلحة ، وأن كل نصوص ومواد الإعلان الدستورى تستمد قوتها الملزمة من صدورها عن السلطة صاحبة السيادة التشريعية والدستورية وهى المجلس الأعلى للقوات المسلحة .

فلكل هذه الأسباب السياسية والقانونية فإننا نطالب المجلس الأعلى للقوات المسلحة أن يصدر إعلانا دستوريا تكميليا يعدل به المادة 60 من الإعلان الدستورى القائم وينص على تشكيل جمعية تأسيسية لوضع الدستور الجديد قبل انتخابات البرلمان القادم . وعاشت مصر وطنا للحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية .

شباب الجمعية الوطنية للتغيير .

غاز مصر لاسرائيل ???????????? ليه !!!!!!!!!

اولا طز فى اسرائيل وطز فى مبارك الخائن العميل وطز فى حسين سالم ابن الكلب ده 
.وبعد ده ليه الغاز المصرى بقى بيصدر فى اسرائيل 
الغاز المصرى رجع يصدر لاسرائيل من امبارح ؟
تجاهل كل المصريين ورغبتهم ده مش مقبول حتى من اى حد .
كان زمان كنا بنقول مبارك وحسن فهمى وحسين سالم .
وهما التلاته راحو فى داهيه 
ليه بقى لسه الغاز ده بيصدر لاسرائيل .من الى لسه موافق من غيرك يا مجلس يا عسكرى يلى قرفنا .
ليه بتصدر ليهم الغاز ليه احنا بنوطى ليهم رسنا . ليه مش قدريين نمنعه خلاص ده بقت عاده ولا الغاز ده اصلا ملك اسرائيل .
لو انتو مش قادريين تقولول لا امشو وفى مليون واحد عندهم استعداد يجوعوا عشان الغاو بتعنا ميرحشى اسرائيل .
مش يبقى عندنا ازمه كمان والغاز بتعنا يرحلهم ينتجوا بيه كهربتهم ويستخدموه فى مدنهم . 


الحكومه المصريه بتاعه عصام شرف دى بتهزر بقت بتطاطى كتير .
مش هيه دى الحكومه الى رئيسها خد شرعيته من التحرير .
فى خيانه بتحصل من جوه السلطه ولا احنا عارفيين نرجع فلوسنا ولا احنا عارفيين نحاكم حد . خلاص الكيل طفح .


امبارح السلطه السويسريه ودت حسين سالم (كان موجود هناك واتقبض عليه من يوم الاتنين الى فاتزكانت حطاه تحط الاعتقال المنزلى ومنعاه من الاتصال بالخارج)
ودته المستشف عشام عيان 
امته السلطه هطالب بانها تاخده تحاكمه ولا هيفرطه فيه وكمان هيفرطوا فى فلوسنا بره .
الحكومه دى لو اعتمدنا عليها هنفضل زى ما احنا ومش هناخد حاجه خالصه .


على فكره المستفذ اكتر ان حسين سالم البيه جايب محامى اسرائيلى ده مش يتحاكم بسبب السرقه ده كمان يتحاكم بسبب الخيانه العظمى .
وكمان المحامى ده بتاع نتنايهو .
وشوف النصيبه الاكبر انه دخل تصدير الغاز لاسرائيل ضمن معاهده السلام بتاعت كامب ديفيد شوفوا لنصيبه والخراب ده كله .
 البلد كانت غرقانه ولسه غرانه وهتفضل غرقانه طول ما الحكومه والمجلس العسكرى ده مش راضى يحاكم الحرميه وبيدارى عليهم .
يا عصام يا شرف يا مجلس يا عسكرى يا مشير انتو خلاص معدتوش تنفعو تملكو البلد . ايه البطىء ده فى كل حاجه اى الهبل ده.
عايزين الغاز بتاعنا وعيزيين فلوسنا وعيزيين حقنا من الى قتلونا فى الشوارع .
لو مش هتعرفو تحيبوا حقنا . ممكن تروحو فى داهيه 


خلاص طفح الكيل