Pages

Sunday, May 29, 2011

حوار مع صديقى السلفى



 ده كان تعليق الصديق :


للاسف واحد صاحبى النهارده ( بيقول على نفسه ليبرالى ) ..بيقولى تطبيق الاسلام ما نجحشى الا فى عهد الرسول عليه الصلاه و السلام والخلفاء الراشدين ...علشان كده الحل فى الليبراليه !!

.....

بصراحه انا حزين على ان شاب مسلم مش فاهم دينه و لا قرا تاريخه الاسلامى ...حسبنا الله و نعم الوكيل فى اللى ضللوا شبابنا 
...حسبنا الله و نعم الوكيل
وده كان ردى 
الكتابه فيها اخطاء املائيه :
معلومه على السريع استقاله رئيس موقع اخوان اون لاين بسبب تصريحاته فى الجرنان الغير منطقيه عن مليونيه الجمعه
قبل ما تقرا : قبل ما نتخانق على الدوله تبقى اسلاميه ولا ليبراليه يريت الاول نبنى الدوله عشان لو فضلنا كده مش هنلاقى ولا دوله ليبراليه ولا حتى دوله ملوخيه وهنلاقيها فى الاخر دول حوكشه واخواته الخمسه .
قبل ما تقرا :غلطه مبارك ان حاول يدارى على الاخوان ولو كان سبهم يطلعوا كان صبحى صالح خلى الشعب يبعد عنهم فى  سنيين بس وتحدى ؟
بلاش تعصب .
وبلاش تقول عليا ان مش فاهم وجاهل وبلاش لما تتزنق تقول انا كنت بهزر لان انا الى هقولها  اتفقنا ؟
اخيرا هتكلم . بس رايى ده حهوه رايه لحد الساعه الى بكتب فيها دلوقتى ممن ارميه فى الزباله وممكن اغيره ةوممكن افضل عليه طول العمر .
الى قلته بقى الدوله الاسلاميه لم تنجح فى الا فى عهد الرسول والخلفاء الراشديين
فى ناس من الى ردو متفقيين معايا ومفيش خلاف اصلا بينا .
ليه بقى انا بقول كده ؟
عندك الدول الاسلاميه العظيمه زى الامويه والعباسيه والعثمانيه وجواهم دول زى الفاطميين والايوبيه وكام حاجه تانيه
الدول دى الى هيه فخر العرب وتاريخهم لمده 1000 سنه مش عجبانى . ليه ؟
لانهم دول ديكاتوريه . يعنى ايه دول لم تتبع اى نظام ديموقراطى فى اختيار رئيسها زى الى بيحصل دلوقتى فى دوله زى السعوديه يعنى الامويين فضلوا مالكيين الحكم ويورثوه لعيالهم
لحد ما تقوم حرب  وياخد العباسيين الخلافه ويورثوها وياجى العباسيين وطل دوله من دول تحكم الناس وتبيع وتشترى فيهم كانهم تركه ليهم .
ده انا مش عايزه فى دولتى الى هعيش فيها دولتى الى يحكمها ياجى بانتخاب والشعب يختاره .
الدول الى فاتت كان الحاكم يفضل يحكم لحد ما يموت يعنى ممكن تلاقى رئيس يفضل يكم لحد ما يبقى عنده 82 سته زى مبارك وزى ملك السعوديه وزى ادى دوله قديمه .
وده كمان انا مش عايزه . انا عايزرئيس الدول انتخبه كل فتره مش يفضل قاعد فى ارابيزى طول العمر يعنى ممكن اموت وهوه لسه بيحكم من 20 سنه .
عايز رئيس دولتىيبقى سنه معديش 60 سنه مش يفضل يكم لحد ما يموت .
عاسز دوله فيها حريه راى وتعبير كله واحد يقول رايه بصراحه من غير ما حديشكك فى نيته او ينعته بالجهل واو
يتهمه بالضلال .
مش عايز دوله زى الى اتحبس فيها شيخ الاسلام ابن تيميه فى السجن .
.
عايز دوله يكون فيها احترام متبادل ومفيش حجر على راى حد عايز دوله مواطنيها بيحبو بعض مش بيبصو على بعض على انهم كفره .

===================
وبخصوص التاريخ الاسلامى وحكايه مش فاهم دينه ؟
مش انته الى تحكم عليها ولا اى حد لان كل واحد من الفرق الاسلاميه يا اكرم شايفه ان هيه الى صح والباقى غلط من اول الوهابيين وفكرهم فى السعوديه وفكر السلفيين فى مصر وفكر المعتزله وفكر الشيعه
يعنى قمه النعصب انك تعتقد ان انته بس الى صح .
خليك ليبرالى وخليك فاكر ان الى بتقوله يمكن يكون غلط .
وكمان نقطه مش فاهميين الدين ؟
هوه مين الى فاهم الدين من كل الشيوخ دول .
طيب انته مشيت ورى الشيخ محمد حسان فى راى واعتبرت رايه ان هوه ده راى الدين مثلا  مع ان ممكن يكون فى ميت شيخ تانى ليه رايه
ومتقوليش ان احنا بنمش ورى الشيوخ بتوعنا .لان ممكن يكون الى بيخلفهم فى رايهم من نفسم المنهج بتاعنى ممكن تلاقى شيخ زى بم حزم بيقول راى والشيخ محمد عبده بيقول راى تانى مش زنبى بقى انى خدت راى فى الدين مشى
من نفس الشيخ الى انته بتحبه وتسمعله وهتلاقى اختلافات فى الراى كتير بين الشيوخ ولو انته عايز اجيبلك

وجهه نظرى :الشيخ محمد عبده هوه اما التنوير ومفكر وشيخ اسلامى من الطراز الاول يستحق ان ينقل عنه ويدرس فكره خيرا من افكار علماء السعوديه او حتى الشيخ حسان .
وانته حر برضه تسمع لحسان وانا حر اقرا لمحمد عبده .

==============================
انته كنت كلمتنى فى حكايه التاريخ الاسلامى والحضار الاسلاميه .
وان علماء الاسلام هما الى اخترعوا الساعه تقريبا وحاجات كده .
وانا بقول العلم ملوش دعوه بالدين مش واضحه صح ؟
اوضحهالك يعنى مش شرط عشان نبقى دوله علميه وعندنا اختراعات وتكنولوجيا لابد نبقى مسلميين .
وده مش منطقى يا اكرم الفراعنه فى قديم الزمان وصلو لعلوم مش عندنا دلوقتى وهمه كفره.
الهنود دلوقتى عندهم قنبله نوويه وعندهم ميت مله ومنهم الى بيعبدو البقر .
اكريكا واسرائيل وفرنسا وانجلترا عندهم علوم اكتر مننا .
يعنى لو واحد كافر زى فثتاغورس فكر ودور ولا زى اينشتاين هيوصل فى العلم

=============================
الاهم متحجرشى على راى غيرك ولو عليز تطبقك النظام الاسلامى زى ما كان متطبق ايام ابو بكر الصديق ولا الفارق عمر بن الخطاب .
ولا عثمان بن عفان ولا على ابن ابى طالب طبقه .
وانا مستنيك تجيبلى رئيس ودوله زى العظماء دول

==============================
ويريت منوصلشى دوله زى السعوديه الى فيها شيوخ بيتكلمو باسم الدين برده وميقدروش يقولوا كلمه للملك ولا يحركوا ولا يعملو وفلحنيى بس فى اسم الامر بالمعروف والنهى على المنكر 
ومخليين الشعب السعودى مش ناهض يتنفس وبرده باسم الدين

===============================
خليك فاكر ان كلامى ده مش قران وان ممكن غيره لانه يقبل الصواب او الخطا

واخيرا يريت تشوفو الفيديو ده البطل الى فيه اسمه وليد (مش انا)
بس هوه سلفى سبحان الله
تخيلو وليد السلفى
الفيلم اسمه اين ودانى




++++++++++++++++كلام بقى جديد+++++++++++++++++
النهارده يسرى فوده كاتب مقاله جمده للمجلس لا يا سياده اللواء
 النهرده كمان بيان من المجلس العسكرى
 
البيان شكله مريح ومش مريح فى نفس الوقت بس احسن اقراه تانى
وكمان الاخوان بعد الجمعه  شالو ممثليهم فى ائتلاف شباب الثوره 
وده ردهم بعد الخبر
 

Thursday, May 26, 2011

عملنا اه النهارده؟

6 ابريل المنصوره كنا بنوزع 
ورق الدعوه لملونيه الجمعه 27 مايو 
اتقبض على واحد مننا هوه الناشط محسن العياط ولكن تم الافراج عنه بعد 30 دقيقه من احتجازه من قبل الشرطه العسكريه 
بعد ما عرفنا الخبر باحتجازه وفقنا التوزيع .

الناس الى كانت فى الشارع كانو معانا بس وقفى واحد  وقلى انتو وديتو البلد فى داهيه وكمان بتتمولو من بره .
طبعا انا مردتشى ومشيت لانى كنت عايز اوزع اكبر كميه وكمان عشان موضوع محسن واحتجازه ..

++++++++++
التحرير من ساعتين فيه ناس وهتافات زى 

رسالتنا فى التحرير مش حسين بالتغير وغيرها ممكن تشوف الفيديو ده وهوه من التحرير من 3 4 ساعات كده  

+++++++++++++++++
انا مسافر النهارده التحرير باذن الله وتحديدا بع ساعه هركب من قطر المنصوره القاهره 
.


يريت اليوم يعدى على خير والاختلاف فى اسباب النزول ده ميولدشى مشادات بين الناس فى الميدان 
زكمان ربنا يستر بعد ما الجيش نزله بيانه 58 بيقول انه مش هيبقى متواجد فى التحرير وبيطالبنا باننا نعمل لجان شعبيه .
(وكان رد الشباب انهم طلعوا بينا بنفس استيل البيان بتاع المجلس العسكرى وكتبوا فيه "ربنا الحامى يا رجاله " والله الموفق والمستعان ")
فربنا يستر ومتقلبشى بغم او ببلطجيه .

.
الى التحرير الى جمعه الفساد السياسى .
الى جمعه تصحيح الثوره 
  
========
للذكرى بس : دلوقتى حالا لقيت خبر بيقول ان صفوت حجازى بيقول انه لن يشارك النهارده لان مطالب الثوره بتتحقق  
وردا عليه برده من التويتر بتاع 
واحد مصاحب محمد حسان والحويني عايزينه يطلع ايه؟ طيااار؟

Wednesday, May 25, 2011

هنقول للاخوان فله شمعه منوره ومش هتفرق معانا مشركتك يوم 27

جماعه الاخوان المسلميين ومليونيه 27 مايو 
بس الاول شويه معلومات عن يوم 27 مايو 
1- ناس كتير دعت له زى 6 ابريل واتلاف شباب الثوره وحمله البرادعى وحمله دعم عمرو موسى والجمعيه المصريه للتغيير وبعض الاحزاب زى حزب العمال الاشتراكى وجمعات تانيه زى اتلاف ثوره الوتس والاشتراكيه الثوريه والجبهه القوميه للعداه والديموقراطيه 
2- events كتيره جدا دعت ليها على الfacebook
3-ومع كل events وكل الداعيين لمليونيه يوم الجمعه 27 مايو 
الى انا منهم لم نتفق على سبب رئيسى او طالب رئيسيه 

=======


اختلفنا علىقنا جميعا انه يوجد
اشياء مثل مجلس مدنى وعسكرى 
ولكن اتفقنا جميعا ان ما يحدث الان هو التفاف على الثوره ومطالبها 
من محاكمه الرئيس المخلوع وجميع اعوانه وعائلته الفاسده الى تخليص البلد من فساد من يديرها من موظفون داخل وزارت ومجالس محليه وعمداء كليات ورؤساء جامعات اضروا الحياه السياسيه وكافه النواحى الاخرى 

===================
اتفق البعض على مطلب المجلس المدنى
جمعه استعاده الثوره بمطالب عيش.. حرية.. كرامة إنسانية وده وتطالب بتطهير الهيئات من المفسدين التابعيين للنظام السابق
ومنهم من اطلق عليها ثوره الغضب الثانيه نطالب بمجلس رئاسى مدنى مؤقت منتخب من الثوار

============
هؤلاء دعوا للتظاهر السلمى معبريين عن عدم رضاهم عن المجلس العسكرى وغضبهم عن عدم اتخاذ قرارات فى صالح الشعب واستبدادهم بالسلطه دون مشوره القوى السيايه الاخرى 


ولكن فى الناحيه الاخرى  ظهرت جبهت المعارضيين ليوم 27 مايو 
وعلى راسهم الاخوان المسلميين .استخدمت الخداع للتخويف الناس من النزول والمشاركه 
شوف كده و كمان كده
طلع الى هيشركو فى يوم الجمعه دول علمانيين وشيوعيين وكمان بيخلفو الدين 
ايه اسلوبهم ده بيضحكو على الناس الغلابه الى مش عارف حاجه .باسم الدين 


بس اذا كانت الجماعه مش هتشارك فيها شباب زى الورد هيشاركوا وفيهم ناس اصحابى محترميين هيشركوا 
زى ممثل الاخوان فى ااتلاف شباب الثوره  معاز عبد الكريم


======
وردا على الحمله الى بتعملها الاخوان على القنوات كانت دى مداخله النعارده فى برنامج على المحمور كان فيه الدكتور عصام العريان ودخل فى اتصال هاتفى معاهم المتحدث الاعلامى لشباب 6 ابريل محمد عادل ورد عليه
 
وده كويس ان الجماعه فيها شباب يستطيع الاختيار بدون فرض الراى عليه من قبل قيادتها 


بس كويس ان الجماعه مش هتشارك وبتحشد الناس ضد الجمعه الجايه ؟
ليه ...
عشان يعرفوا ان تاثيرهم فى الشارع مقداره قد ايه وهمه مش الى هيتحكمو فى الشارع السياسى الى مليان قوى كتير ومختلفه 
.
بس يريت الاخوان متجيش فى الاخر ونقول احنا شاركنا بشاببنا وكوادرنا ....

وفى النهايه ريت اليوم ده يعدى على خير من غير اشتباكات بين الجيش والشعب والثوار ويريت المجلس توصله رسالتنا كويس 
يريت المشاركيين ميحولش يعملو مشاكل مع الجيش او يحتكوا بيهم لان دول اخوتنا وخلينا ناحفظ على البلد وخلينا نحرص دايما على كلمه سلميه سلميه 


===============
6 ابريل الى انا واحد منهم شبابهم بيوزعوا منشورات عشان الجمعه الجايه بس امبارح فى مدينه نصر تم القبض على 
  الناشط ابراهيم عابد في منطقة زهراء مدينة نصر ... اثناء توزيعه منشور الدعوة ليوم 27 مايو 


وهوده المنشور  الى انا هوزعه النهارده 


وشكرا للاخوان وفى انتظار جمعه التطهير الشياى كما اطلق عليها ائتلاف شباب الثوره

Sunday, May 22, 2011

الائتلاف معانا فى 27

تدوينه امبارح الى مانت عن المجلس العسكرى وديكتاتوريته وانفراده بالحكم مش احساس من 6 ابريل بس او الجمعيه المصريه للتغيير بس .
من يوميين واحد صحبى قالى الائتلاف قال ايه على مظاهرات 27 وكان ساعتها الائتلاف لسه مقلشى حاجه .
بس النهارده وفى الحوار الوطنى ده الى حصل وده فيديو من 

انا ضيفته فى تدوينه جديده لاهميته لابد من اتحاد القوى السياسيه لاستكمال مطالبنا 

وده الى اتقال فى الفيديو

أعلن الناشط السياسى خالد تليمة، عضو المجلس التنفيذى لائتلاف شباب الثورة، انسحابه من جلسات الحوار الوطنى، واصفها بغير المعبرة عن الحوار، مؤكدا أن مكانه فى ميدان التحرير يوم الجمعة المقبل.

وقال خالد: "المجلس العسكرى فقط هو من يدير المرحلة الانتقالية، والدكتور عصام شرف ليس له أى دور فى صياغة القوانين التى تخرج لنا يوما بعد يوم، ولا فائدة أو جدوى من الحوار على الإطلاق

Saturday, May 21, 2011

لا لاى ديكتاتور

بعد 3شهور واسبوعيين من تنحى مبارك 
هنتكلم عن البلد وعن الى بيحصل فيها.
هوه ايه الى بيحصل فى البلد 
طب ماشيه ازاى 
طب احنا يوم 30 مارس 2011 طلع اعلان دستورى وكان عليه اختلاف ؟فاكريين الاعلان ده كان عليه اختلاف ليه ؟
طب فاكريين مبارك ؟
فاكريين جرا له ايه طب علاء وجمال طب سوزان وزكريا عزمى 
طب قوانيين الى ظهرت عارفيين عنها حاجه ؟
طب فى حاجه اسمها محلس الحوار الوطنى وفى حاجه تانيه اسمها مجلس الوفاق الوطنى . تعرفوهم؟
طب مين الى فيهم 
طب البلد واوضاعها الاقتصاديه ايه رايكوا فيها ؟ايه رايكوا ان من يوميين يقولوا انهم استلفوا كام مليار من البنك الدولى .
يظهر الكلام عن العيوب بتاعت القرار ده ويتكلموا عن ان ليه مجبناش فلوس من العرب او فلوسنا المنهوبه بره ؟
انتوا حاسيين ان انتو تايهيين ولا انا بس الى تايه .
طب مصر دلوقتى مين الى مشيها المجلس العسكرى .
طيب من المجلس العسكرى .ده؟
طيب فاكريين البلطجيه والمحاكمات العسكريه السريعه الى وصلت الاحجام الى فيها بالاعدام .
طب المحاكمات للبلطجيه يستهلوا بس مين البلطجيه دول .
هل هما بتوع حقوق الانسان والى قرارات المجلس العسكرى مش عجباهم ولا الى بيتظاهروا قدام السفاره الاسرائيليه ؟
دول البلطجيه الى بيتحكموا عسكريا (على فكره انا مش مع ان اى حد يتحاكم عسكريا وبرفضه جدا حتى لو كان المتهم قاتل لان من حقه الطبيغى انه يتحاكم قدام قاضيه الطبعى والقضيه تاخد مجراها مش يتقبض عليه امبارح يتحكم عيه بكره ب 5 سنيين سجن)
طيب فاركيين احداث الفتنه الى حصلت فى البلد بعد الثوره ؟
طيب فاكريين همه كام واحده ؟طب كام مشكله كان سببها تعصب دينى ؟الى فاكريهم دلوقتى 
ناس هدوا كنيسه وده كان اول مره تحصل فى مصر وده كان فى ابو قرقاص بالمنيا 
فاكريين الاضرحه الى السلفيين قالو هيهدوها وهدوا جكام ضريح كده 
طب فاكريين كامليا شحاته الى ظهرت مشكلتها قبل الثوره واستمرت بعد الثوره (ملخصها واحده اعلنت اسلمهابس طلع حوار فكسان وهيه لسه مسيحيه) والهيسه الى السلفيين عملوا عليهامظاهرات بعنوان طلعو اختنا كامليا
طب عارفيين كمان انهم راحو وحاصرو الكتدرائيه المرقصيه بالعباسيه 
طب من اسبوع او 10 ايامفاكريين احداث كنيسه امبابه الى مات فيها12 بسبب واحد اتانيه اسمها عبير والسلفيين كان جزء منها واتسبب فى حرق كنيستيين فى امبابه 
فاكريين اعتصام الاقباط قدام ماسبيرو وده لسه متفض امبارح 
طب خلاص حوار الفتنه ده .
نشوف القانون والسياسه .
وقانون الاحزاب الى اتعمل من غير ما الناس تناقشه وكان بيحط مشاكل قدام الحزب الجديد ان يعمل لنفسم داعيه ومصاريف فوق طاقته .كانه عقبه فى انشاء الاحزاب .والى بيقول ده قانون كويس الى خلى اى ةواحد يعمل حزب بس كان فيه حلول احسن لو تم تشاور عليه من خلال القوى السياسيه الجديده الى مش هتقدر تعمل دعايا لاعضائها المؤسسيين فى جريدتيين 
طب قانون مباشره الانتخابات ووكان الحوار قبل ما يظهر عن حق المصريين فى الخارج من التصويت وده راى دكتور البرادعى عيه 
البرادعى وتشوش القرار السياسى

سيبك من القانيين الى بنصحى ونلاقيها موجوده 
خلينا فى اقتصادنا الى شويه يقولوا ميت وبنشحت والمضاهرات هتخلينى نشحت بجد وشويه يقولو ا ن مصر السنه دى هتكتفى ذاتيا من القنح بنسبه 88% . يا سلام مره واحد من بعد ما كانت بتستورده السنه الى فاتت بقى فيه اكتفاء .
طيب سيبنا من الاقتصاد وخلينا فى النظام القديم الى لازم يتحاسب 
شويه قالو هنجيب مبارك طره ظهرت حرب امبابه سكت الموضوع شويه وطلعو ا سوزان بعد ما اتنزلت عن 24 مليون ,وشويه واخرجوا زكريا عزمى .
لحدما الناس قالت لا ايه الى بيحصل رجعوا تانى سجنو عزمو وطلع عاصم الجوهرى رئيس جهاز الكسب غير المشروع وقال كلمتيين يهدوا الجو 
بعد الكلام ده 
انا شايف ان البلد ماشيه مش عارفه راحه فين من الى بيتحكم فيها .
يا ترى المجلس العسكرى الى مش عارف ياخد قرار عدل ولو عارف يؤد اى فتنههوه والداخليه وبدل ما يعقبو المتسببن فيها بيبعتو ليهم امحمد حسان ويعقعدو جلسات عرفى لحد من الناس بدات تحس ان البلد معدتشى بلد قانون 
كلام الاضراب والتخبط والمشاكل دى لازم تنعدل .
انا حاسس ان المجلس العسكرى ده بيجس نبضنا شويه يطلع سوزى وكمان زكريا ويشوف الشارعوبعديين يقول مبارك بيسجل خطاب للعفو عنه .
حاس ان المجلس كمان ماشى بالضغط مش بيعمل حاجه بمزاجه وفالح بس بيقول ان القانون واخد مجراه وانه لايرضخ للشارع وبعد ما حبس ناس 5 و10 سنيين بحكم عسكرى والناس قالت له انته سايب مبارك فى مستشفى 5 نجوم وبتحاكم متضطاهرى السفاره عسكريا راح فى بيناهه 45 و 55 مطلعهم من السجن 


انا بقول لا لاى داكتاتور حتى لو كان انته يا مجلس يا عسكرى لازم نعرف البلد راحه فين لاوم القوى السياسيه تعرف البلد فيها ايه ويتشارو فى الطريق الى البلد ده هتمشى فيه .
لازم نوصل للمجلس العسكرى انه مش من حقه ينفرد بالسلطه ويصدر قرارات بعيده عن الشعب وعن الى هوه عايزه .
ده كلام اسماء محفوظ لو حسيت ان البلد تايهه لازم تنزل مظهرات االجمعه الجايه يوم 27 -5 

من حقى  اقول لا للمجلس العسكرى على تسلطه 


----------------------------------------------------
-----------------------------------------------------
الزمالك فاز النهارده على المقاوليين وبقى الاول على الدورى .
الحدث ده لازم يتسجل .

Sunday, May 15, 2011

يا صحجبيه ايه يا لاللى

اغنيه سيد درويش يا صحجبيه 
انا بحب الاغنيه دى 
 
يا ملتقى الصحبة ...يا لالالى
يا وردة فى الصحبة ... يا لالالى
يا منورين فى القعدة تماللى ...
يا صحبجية ... اية يا لالالى
عايزين شوية ... اية يا لالالى
حاجة م-ال-هية ... اية يا لالالى
حبة اهات على عين على ليل
على لالاللى

يهجرنى قال و يقول معلهش ...
يهجرنى قال و يقول معلهش ...
اورى للناس ازاى وشى...
اورى للناس ازاى وشى...

هية القسية شوية علية
يا صحبجية ... اية يا لالالى
عايزين شوية ... اية يا لالالى
حاجة م-ال-هية ... اية يا لالالى
حبة اهات على عين على ليل
على لالاللى

الحلو قال جايلى و لا جاشى
الحلو قال جايلى و لا جاشى
بقيت اكلم روحى وانا ماشى
بقيت اكلم روحى وانا ماشى

هية القسية شوية علية
يا صحبجية ... اية يا لالالى
عايزين شوية ... اية يا لالالى
حاجة م-ال-هية ... اية يا لالالى
حبة اهات على عين على ليل
على لالاللى

انا و حبيبى روحين ف-ذكيبة
انا و حبيبى روحين ف-ذكيبة
يتعلموا منا-لحبيبة
يتعلموا منا-لحبيبة

كدنا العوازل جتها رزية
يا صحبجية ... اية يا لالالى
عايزين شوية ... اية يا لالالى
حاجة م-ال-هية ... اية يا لالالى
حبة اهات على عين على ليل
على لالاللى

Friday, May 13, 2011

الانتفاضه التالته الجمعه 13-5-2011

النهارده كان اول يوم للنتفاضه التالته او التجهيز ليها 
انا كنت مسافر لرفح بس  تعبت جدا ورجعت تانى المنصوره كان عندى اشتباه فى الزايده وبعدين التهاب فى المسالك البوليه وبعد حقنتين او تلاته وكميه حبوب مسكنه كويسه بدات استريح الحمد لله 

حصل ايه النهارده بقى ؟
قبل الىحصل انا احب اقول ربنا يكون فى عون الفلسطنيين الى مبيلقوش علاج فى المستشفيات ولا اكل ومتحصريين وطالع عنيهم انا حسييت قد ايه الشعب ده اكتر شعب اتظلم وعانا كتير .
فربنا ينصرهم يارب 

نبتدى بقى باليوم من اول صلاه الفجر الى صلتها فى مسجد السلاب كان موجود الشيخ حازم شومان وتقريبا الشيخ على قاسم بعد ما صلينا 
والشباب ربنا يحميهم هتفوا لفلسطيين والانتفاضه والشيخ شوماندعى للانتفاضه بدا الجروب الى انا طالع معاه يتجمع استعدادا لرحله رفح كانا تقريبا 18 واحد من المنصوره ,الشيخ على بدا يكلمنا وينصحنا وبعدين دعلنا ,مشينا تقريبا الساعه 5 
رحنا الموقف الدولى عشان نركب القاهره .
بدا التعب والرهاق يظهر فى الاتوبيس لانى مكنتش مرتاح وانا قاعد على الكرسى والم فى بطنى 
قلت يمكن عشان انا جعان سافرنا ووصلنا القاهره ودخلنا الموقف فى عابدين مرورا بشبرا.
الى بطنه كانت وجعاه او عايز يدخل الحمام بتاع الموقف ,دخل وبعدين قررنا ان احنا هنكمل مشى ونصل لرمسيس 
واحنا فى الطريق كنا رافعيين علم فلسطيين وكان فيه مناس بتسالناانتو راحيين التحرير ونا تسالنا انتو راحيين فلسطيين .
لحد ما وصلنا رمسيس وقابلنا مجموعه شباب كانت برده شايله علم فلسطيين وراحيين التحرير ولكن احنا كملنا عكسهم لاننا مش راحيين التحرير .كنا راحيين النصب التذكارى للجندى المجهول عشان ده مكان التجمع بتاعنا الى منه كل قوافل المحافظات هتجمع عنده ونبدا بعدها مشوار الزحف الى فلسطيين 
واحنا فى الطريق بتاع التجمع السابع او السادس تقريبا مقر الجندى المجهول 
قررت انى اجيب بسكوته عشان وجع بطنى ويا رتنى ما جبتها 
تقريبا هيه سبب التعب كله .كلت نصها وبعدين واحنا فى طريق صلاح سالم كلمنى وشاب وسالنى انتو راحيين فين وبعدها عرفت منه انه طالب فى تانيه علوم القاهره وقلتله ان احنا مسافريين رفح 
وقلى انه زعلان جدا انه مش مسافر معانا وهو كان ماشى فى طريق على فكره وسابه ورجع معانا يوصلنا وقال دى ااقل حاجه اعملهلكو وربنا معاكو وينصركو.
وبعد مشى كتير نصحنا ان احنا نركب لان لو فضلنا مشيين هنمشى حوالى ساعه فتجمعنا وقررنا ان احنا ناخد ميكروباص ووصلنا لنصب الجندى المجهول الى اول مره اشوفه 
واول رمه اشوف الجنود الى واقيين قدامه ومبتحركوش ابدا انا اول ما شفتهم حسيت انهم تماثيل بس طلعوا بني ادميين .
وصلنا بدرى قبل الميعاد ورحنا مسجد رابعه العدويه قعدنا فيه لحد الظهر .
وفى الفتره دى حسيت بوجع شديد وقىْ وبعد محاولات بالاستحمال والنوم والحبوب المسكنه هقررت انى ارجع وكنت زعلان جدا جدا
واحد من الى كانو معايا وصلنى عشان اركب ميكروباص رمسيس عشان اركب القطر
قابلنى واحنا واقفيين واحد نقريبا رايح يتظاهر قدام السفاره الاسرائيليه
وهوه الى دفعلى فى الميكروباس وانا فى الطريق عديت على العباسيه وشفت مسجد النور وشوفت كنايس كتير وتقريبا شوفت الكتدرائيه بس مش عارف هيا انهى واحده
بدات رحله العوده بالقطر وكن الالم بدا يخف 
كان يوم صعب جدا عليا بس الحمد لله وربنا ينصر ويرجع الى سافرو بالسلامه 
لما رجعت المنصوره واحد دكتور ساكن معايا  كشف عليا وبعديين كشفت فى مشتشفى الطلبه وبعدين فى المستشفى العام وادونى مسكنات ومحبوب 


باذن الله هروح فلسطين 
انا على اتصال بالجروب الى مسافر وهوه دلوقتى عدى كوبرى السلام بس الجيش هناك مشدد جدا 
انا بتصل بيهم كتير عشان اتطمن عليهم 
ربنا يرجعه بالسلامه



الانتفاضه


الاسئله:-

هتنجح ولا لا ؟
هروح اصلى الفجر فى مسجد النور بالعباسيه واو عمرو ابن العاص او القائد ابراهيم ولا السلاب ؟
هروح على الحدود الفلسطينيه؟

اجابه السؤال الاول :-
نفس الى قلته يوم 24 يناير لو كل العرب قالوا لا على حاجه لابد الحاجه دى تتغير...
يعنى انا متاكد ان الانتفاضه هتنجح عشان جمبى شباب هيصحوا بعض عشان يصلو فى مسجد السلاب بكره
.
هتنجح هتنجح هتنجع باذن الله .

اجابه السؤال التانى :-
يا عم روح صلى خلى عندك دم بقولك الناس عايزه تدعم الفلسطنيين انته معندشى دم احمر ولا ايه .
فما اطال النوم عمرا .
طب المسجد بعيد . اقولك على حاجه ؟
انته فاضى اركب تاكسى اتمشى شوايه اعمل اى حاجه دى حاجه رمزيه . ده فى ناس هتروح على الحدود اته مش هتروح تصلى .......

اجابه السؤال التالت:-
انا عن نفسى هروح بكره باذن الله
ولو انته مكسل ومش عايزتسافر المسافه الطويله دى
ومش عايز تشوف فلسطنيين لاول مره فى حياتك
روح المظاهرات والاعتصامات فى المياديين العامه زى التحرير روح قدام السفاره الامريكه والاسرائيليه تظاهر
احتجاجا على افعالهم فى الفلسطنيين

----------------
انا هصلى بكره فى واحد من الساجد المليونيه وهتجه للقاهره ومنها للعريش ورفح
القضيه الفلسطينيه يجب ان تكون قضيتك فى المستقبل
انا بعتبرها كده
دافع عن حقوق الفلسطنيين واقف ادام الضطهاد الاسرائيلى ليهم
انا مصرى مع الانتفاضه

Thursday, May 12, 2011

اراء سواق اتاكسى فى المرشحيين للرئاسه

الكلام الى جاى ده كان حوار مع سواق تاكسى كنت راكب معاه

الكلام بدا عن بنت كانت مشيه فى الشارع وسيبه شعرها 
وده مش عجبه 
ملحوظه : مش شيخ 
وبعدين سالته عن مرشحيين الرئاسه ؟
فقال انه كان من يوميين بيرشح حمدين الصباحى بس بعد كده قلته مع السلامه.
طب ليه ؟
قالى طلع فى برنامج على دريم (انا مشفتهوش) وجابوه فى حوار مع عيلته وكان شكل عيلته مش عجبه زى ابنه ممثل ومراته وبنته زى البنت الى كانت نمشى فى الشارع وسيبه شعرها.
سالته عن المرشحيين التانيين بس قبل ده سالته عن احداث امبابه ؟
ورده كان كويس جدا وانا كنت من اول المحرضيين على الثوره(انا خفت ليقول الفتنه) حسيت انه مش عارف احداث امبابه وا معاها ومضطهد المسيحيين بس طنشت .
وسالته عن عمرو موسى ؟
قالى لا يمكن الراجل ده يبقى رئيس جمهوريه .هوه مش عارف انه من النظام القديم 
ده حتى كان بيقول لو مبارك اترشح انا مش هترحش وكمان هرشحه للرئاسه .
فسالته عن البرادعى ,بس ركبت معانا ست بسيطه مش متعلمه ؟
وكان رده عن البرادعى ان راجل كويس ومعندوش اعتراض عليه والوقت ده الست اتكلمت وقالت ازاى نرشح واحد بيشتغل جاسوس لامريكا .وبعدين نزلت 
قلتله ايه رايك فى كلام الست دى ؟
قالى زى كل المصريين عقله فى ودنهم يعنى اى حد بيقول كلمه قدامهم بيصدقوها وده كان نتيجه التشويه الى حصل عليه وعلى سمعته وبنت ..
 وسالته تعرف  ايه بقى عن عيله البرادعى ومراته؟
قالى قريبا انجليزيه . وقلته لا دى مصريه ومن كفر الدوار واسمها فتحيه (انا مش متاكد من الاسم دلوقتى)
وقالى بس برده البرادعى مع انى معلييش عليه اعتراض بس لسه شكله مش باين ولسه مشفتش عيلته .
فحولت استفسر منه بقى ايه الى عايزه فى رئيس الجمهوريه طالما اشهر مرشحيين مش عاجبينه؟
قالى انا عايز رئيس مطحون من الشعب عايش وسطنا وحاسس بينا (عادى وده الى بيتقال غالبا) وكمان متدين يعنى مش سايب مراته كاشفه شعرها ولبسه بنطلونات (اشاره لسوزان ثابت).
فقلته مترشح نفسك بقى (السواقيين اكتر فئه مطحونه)؟
قالى لا انا مبفهمشى فى السياسه.
فكلمته عن الرشح المطحون ايمن نور  بما ناه اتحبس واتمرمط فى السجون؟
قالى راجل كويس بس الاضيه والحكم الى عليه دول كان نظامهم ايه !!


فسالته عن سيد طنطاوى ؟ قالى مين ده مات  وقلته سيد طنطاوى وتقريبا بقى مشهور عند غالبيه الشغب بلقب المشير انه الرئيس الفعلى دلوقتى لان رئيس المجلس العكسرى .
وبعدين اتكلم على الشيخ سيد طنطاوى وكان قال عليه شيخ العلمانيين ...وحسيت انه بيلبخ .
فسالته عن المرشحيين التانيين زى المستشار هشام البسطويسى ؟
وقال انا مش عايز ولا واحد من الجيش ولا الشعب ولا القضاء ..؟؟؟؟
دول كانو فين ايام الظلم والفساد ده كله محدش اتكلم ليه 
وبعدين سالته ايه رايه فى التكنولوجيا الى ثورتنا استخدمتها  زى الفيس بوك وتويتر ..؟
قالى الفضل لربنا وقلتله ونعم بالله شكل معندوش فكره عن الفيس بوك بس الغريبه قالى دور على الحلقه بتاعت حمدين الصباحى على اليوتوب (وليس اليو تيوب).
وبعديين وصلت
بس حسسسنى ان انا كبير فى السن لما قلته ان فى رابعه كليه وفاضلى شهر وخلص وقالى شكلك اكبر من كده.....

Tuesday, May 10, 2011

tweetdeck app for social networking users ده بالعربى

تويت ديك برنامج هيفور عليك كتير لو انته بتستخدم  twitter كتير او facebook
او اى social networking غيرهم 
هوه برنامج بسيط معمول بتقنيه اسمها adobe air يعنى برنامج 
على desktop
زى اى برنامج بس بيجيب الداتا بتعته من النت يعنى online desktop application
الداتا دى بتتعرض فى عموايد columns العموايد دى عباره عن الحجات الى انته مخترها من twitter او ال face
زى allfriends in twiitter يعنى timeline بتاعك
او ممكن تكون mention
او newsfeed فى الfacebook ممكن يكون ال column ده hashtag انته متابعه زى #egypt مثلا او #android وغيره

البرانامج موجود لكل os تقريبامن windows وlinuxوmac
وكمان الموبيل من iphone وblackberryوsymbian(nokia يعنى)
وandroid وغيرهم كتير
هيعجبك وهيوفر عليك تحميل twitter

ده الينك بتاعه ادخل وجربهtweetdeck

حرب امبابه

حرب امبابه
احداث طائفيه بين المسلميين والمسيحيين
تسببت فى قتل 12 مواطن وجرح 200
تسببت فى حرق 3 كنايس
تسببت فى انخفاض البورصه المصريه
تسببت فى زياده الفرقه بين طوائف المجتمع المصرى
تسببت فى زياده عدم الثقه بين الدوله وبين الشعب فى قدرتها على اداره الدوله

القصه
واحده اسمها عبير ,تقريبا جاهله ومتعرفشى حاجه, سابت جوزها المسيحى وهربت منه وراحت اعلنت اسلامها
هتجوز واحد مسلم بعد ما القاضى يحكم فى قضيه الطلاق من الزوج المسيحى.
اهلها عرفوا مكانها راحو جيبنها وودوها الكنيسه مارمينا بامبابه
قالت انها متعرضتشى للتعذيب ولكن لمناقشه من الكنيسه كمان قالت انها كانت محبوسه جوه الكنيسه
.
وصل اخبار للسلفيين هناك ان فى واحده اسمها عبير محبوسه فى الكنيسه راحو يدخلو الكنيسه ويفتوشوها
كان فيه شيخ ظهر فى فيديو اسمه ابو انس اشرف قال ان المسلم رايح بطوبه والمسيحى معاه سلاح
وقال كمان ان احنا منبقاش رجاله لو مولعناش فى كنايس امبابه


 
وبعدين نزل فيديو يكذب فيه الكلام ده
 

.
المهم خدوا الرجاله بالسلاح وراح ظبطوا المسيحيين وقامت معركه بينهم ومات فيها 12
دى كل الحكايه
.
قبل الاحداث تظهر كامليا وتعلن انهامسيحيه ولم تكن مسلمه ولمتذهب للازهر ولم تعرف شيخ اسمه ابو يحيى.
.
ظهور بزى الخيبه لقوات الشرطه بعد عدم قدرتهم على حفط الامن داخل احياء القاهره وعدم سيطرتهم على هذه الفتنه الطئفيه
فين المخابرات وفين امن الدوله .
القبض على 190 متهم من بينهم الشيخ ابو نس
ومن المصرى اليوم ااسماء 450 متهم فى احداث امبابه

وقفات احتجاجيه بالاسكندريه للاقباط

وقفات امام مسبيرو للاقباط وحاولو اقتحام التليفزيون
بعض الرموز الوطنيه تعمل مسيرا فى امبابه عشان الوحد الوطنيه من حمدى قنديل ووائل غنيم

النهايه

Sunday, May 8, 2011

تلت احداث

وهم بخصوص الطب الشرعى ومحاكمه متهمى قتل المتظاهريين واتفاق مصالحه فلسطينيه
البلد اليوميين دول لسه الثوره موصلتشى لكل الناس ولكل المؤسسات فى مصر
ساعات بحس ان الثوره فى خطر ممكن الفساد يرجع تانى بصورته القديمه ويظهر فى كل حاجه تانى فى حياتنا من اول وزاره الداخليه لحد وزاره العدل لحد رئاسه الوزاره .
امبارح شاب افرج هنه بعدد شده ودن من رئيسه فى العمل (تعرض للاهانه فى السجن من مقدم) رئيسه فى العمل الى هوه رئيسء مصلحه
الطب الشرعى (السباعى)
فاكريين خالد سعيد شهيد الاسكندريه الى كان سبب من اسباب الثوره المصريه طلع واحد مات مخنوق بسبب لفافه بنجو بسبب تقرير الراجل ده
وبعد حمله اعلاميه عليه رئيس الوزاره اقاله من منصبه
على قد ما الخبر فرحنى على ما قد احساسى بالخوف ان البلد مش هتمشى ولا الحكومه هتشتغل ولا الناس هتتحاسب الى بالضغط على المجلس العسكرى ورئاسه الوزراء
وده مش عايزينه عايزيين الوزاره تعرف فين الفساد من غير حملات اعلاميه عليه لان الفساد كتير والحملات الاعلاميه هتفضح مين ولا مين
بس على الاقل ده حاجه كويسه ان الوزاره استجابه بسرعه
ولكن الخبر التانى كان بخصوص شهداء الثوره ورد الجناين وكانت امبارح محاكمه 13 ظابط من المتهميين بقتل المتظاهريين حصل ميت حاجه تحبط
اولا الظباط دول مستمريين فى شغلهم الى جانب ان بعضهم اترقى
ثانيا مش مقبوض عليهم تخيلوا انهم فى الشارع ويقدروا بمركزه ومركز عائلتهم انهم يتضغطوا على عائلات الشهداء عشان يتنازلوا عن القواضى
وتالت نصيبه انهم امبارح كان محاكمتهم فقام القاضى المحترم بتاجيل القضيه شهر كامل متحديا شعور الناس ودون علمهم بهذا الخبر تم تسريب الظباط من قاعه المحكمه دون اعلان القاضى علنيا قراره بالتاجيل
فثار اهالى الشهداء عليه وحطموا المحكمه لانهم لم يحسوا بها بالعدل والانصاف
لانه بعد الثوره ما زال البيه الظابط 
شايف نفسه فوق 
القانون ميقدرشى حد يمسه او يسجنه حتى لو اتسجن بيرجع تانى لوطفته ويمارس نفس الاساليب
الرخيصه مع المواطنيين من ارهاب
والظلم تانى
 لابد من ارهاب هؤلاء الظباط ويتيقنوا انهم عند خطئهم او اجرامهم فى حق المواطنيين ستلاحقهم العداله ولن يكونوا فوق القانون
واخيرا
اليوم وقعت الفصائل الفلسطينه اتفاق مصالحه بينهم رجعت وحد الفصائل ورجعت فلسطيين جزء واحد لا لتفسيمها الى غزه والضفه
ولكن لماذا فى هذا الوقت يالتحديد يحدث هذا الاتفاق ؟
مش مهم الاجابه المهم ان فيه تحرك لانتفاضه فلسطينه ثالثه يوم 15 من هذا الشهر وسنساعد هذه الانتفاضه وندعمها ومن مصر وكل الدول العربيه
عشان كده يوم 15 وقفه امام السفاره الاسرائيليه  يارب تنتهى بشىء كبيير يؤثر على كجرى القضيه الفلسطينيه العادله

Monday, May 2, 2011

حريه العقيده


انا هتكلم النهارده عن الانسان وحقوقه
بس الاول نعرف مين الانسان ده
 وهوه ببساطه اى حد على الارض
وطبعا الانسان ده ليه حقوق وحقوقه دى ملهاش دعوه بحجات كتير ومبتتاثرشى
 بيها زى لونه ابيض ولا اسود
جنسيته عربى ولا امريكى
ديانته مسلم ولا مسيحى
يعنى لو الراجل ده اتولد مسلم ليه حقوق لازم ياخدها
ولو اتولد وملوش ديانه ليه نفس الحقوق الى لازم يا خدها
حقوقه مبتتاثرشى بدينه
طيب ايه الحقوق دى
الحقوق دى كتيره اوى زى حق الحياه حياه كريمه محترمه من غير ما حد يهينه او يستعبده
وحقه فى الاختيا ر من غير اى اجبار يعنى انته متقدرشى تفرض عليه حاجه هوه مش عايزها
زى شغله او بلد يقعد فيها او نوع اكل
او حتى لبس معين يلبسه
بس النهارده بتكلم عن حاجه مهمه جدا تحت باب الحريات وهيه حريه العقيده
يعنى ايه بقى ...
هيه ان الانسان حر فى الاعتقاد ؟
يعنى ايه الاعتقاد انا عقيدتى الاسلام يعنى بؤمن بيه
يبقى حريه الاعتقاد تخلى او واحد يعتقد فى اى شىء او بمعنى تانى حريه التدين
يعنى الانسان حر فى اختيار دينه وعقيدته وكمان الالاه حتى لو كان هيعبد البقر
لان ده حققه فمش من سلطتك انك تختارله العقيده بتاعته او تجبره على الاستمار فيها غصب عنه
يعن مقدرشى اجبر واحد مسلم وقرر يسيب دينه انه يفضل مسلم او يهودى انه يفضل يهودى او ميسحى او غيره
الانسان حر فى اختيار دينه
يعنى ان مقدرشى اعاقبه عشان غير دينه لان دى حريته الشخصيه
يعنى ان مقدرشى اجيب واحد ووديه الهند واجبره ان يعبد بوذه او البقر
هوه ده ينفع اصلا ان تكبر واحد ان يعبد حد ؟
اكيد لا لان الانسان بيعبد الى هوه عايزه
يعنى ممكن تشوف واحد بيروح الكنيسه غصب عنه وهوه مسلم وبيصلى من جواه
او مسلم بيروح الجامع وهوه مسيحى من جواه
فانته متقدرشى فعلا تجبر حد ان يعبد او يعتقد فى حاجه هوه مش عايزها

فى الاخر :
 انا حر ابقى مسلم او مسيحى
انا حر اسيب الاسلام او المسيحيه
 من غير ما حد يقتلنى او يعقبنى على انى مرتد او اى كلام من ده
ربنا خلقنا عشان نبقى احرار من غير ما حد يستعبدنا او يجبرنا على حاجه مش  عايزنها حتى لو كانت دين